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abril 26, 2012

EL LIBRO RECOMENDADO DE LA SEMANA!!



Si leiste Ignacio sólo y a pie! es ahora el momento de leer IGNACIO DE LOYOLA NUNCA SOLO. Una hermosa biografía de Iñigo desde su infancia y todo su proceso de crecimiento que nos hará entender muchas cosas de nuestra espiritualidad. Un enfoque muy humano y de fácil lectura.

Su autor, José Mª Rodríguez Olaizola, un joven jesuita residente en Valladolid España, trabaja en la pastoral juvenil y en Rezando Voy. Conoce muy bien la realidad de los jóvenes, tal vez por eso escribe una biografía de Ignacio muy accesible para jóvenes que inician su camino en el carisma ignaciano.

Que disfruten de esta biografía!!

mayo 30, 2011

Todas en mi


“La verdad os hará libres”

Mujeres,
a veces Marta,
a veces Magdalena,
a veces la samaritana.
Quién soy?
Un poco de todas,
un poco de barro,
un poco de sueño.
Tantas veces corriendo
detrás de pelusas ajenas,
hago y reclamo,
alegría extraviada
de un vacío
que desangra,
soy Marta.



A veces junto al pozo,
esquivo la pregunta,
bajo la mirada,
huyo de la respuesta,
y me hundo en el abismo
de mi historia enredada,
soy la samaritana.

Otros tantos caminos,
me han visto buscando
abrazos furtivos,
caricias prestadas,
nada que es mío,
solo el olvido,
soy Magdalena.

Son todas en mí,
soy yo en todas ellas,
todas me duelen,
fatiga que reclama descanso,
herida que busca sanarse,
brazos que anhelan tu cuerpo,
amor que ansía tu fuego,
verdad que necesita liberarse.

Y Tu de frente,
rescatándome en todas,
junto al pozo, junto al río
que tu mirada me basta
para liberar mi historia,
sin sentirme sola,
que tus palabras me bastan
para sanar mis heridas,
que tu amor me conquista
y me deja saciada.

Soy un poco de todas,
mujeres en mí,
un mismo sentir,
corazón trémulo
que se agita
al viento,
que teme romper sus cadenas
enfrentar su verdad,
barro y perfume
lamento y pasión,
que se acerca lento al pozo
que se abandona a tus pies
que espera en los siglos
seguir tu camino.


(Victoria Rivelli de Oddone)
CVX Paraguay

abril 17, 2011

El Circo de la Mariposa - Nick Vujicic


Estoy seguro que los mensajes más importantes llegan para desubicarnos, replantearnos los esquemas y recordarnos lo esencial. Lo que debería ser evidente pero que en el día a día se pierden entre las urgencias y las tareas "importantes". ¿En qué momento lo Valioso fue sustituido por lo Importante?.

Así llegó a mis manos (ojos, lo que sea...) este corto: "El Circo de la Mariposa". Creo que los verdaderos poetas de este siglo son los directores de películas-cortos-videos como este (20 minutos bien invertidos). Si la poesía es "decir" bonito la esencia de la vida, he aquí la poesía contemporánea...

Hay dos personajes que llaman la atención.

El director del Circo (Eduardo Verastegui) es el claro ejemplo de liderazgo transformacional. Tiene claro los valores, congrega, inspira y hace realidad una visión que agrega valor al mundo. Tiene un efecto real en personas concretas. Habría mucho que hablar de este personaje pero hoy prefiero seguir al segundo.

Will, el hombre sin extremidades es Nick Vujicic, sin efectos especiales es un verdadero caso de la vida real. Ya había observado un video de él en Youtube  y conocía su historia. Es realmente una persona inspiradora, su vida está consagrada a demostrarnos que somos capaces de todo, que no hay obstáculos insalvables y que no hay justificación alguna para la autocompasión... todos sufrimos alguna mutilación en nuestra vida, padecemos algún defecto o cometemos un error que nos mortifica... es parte inevitable de nuestra condición limitada, no somos perfectos. Hay quienes eligen hundirse en la miseria de su situación... hay otros como Vujicic, que eligen levantarse... Mejor que lo explique él en sus palabras:


Publicado en el cafeconbonsai (blog de Chuco)

agosto 10, 2010

¡¡LIBERTAD!!



Por esta libertad de canción bajo la lluvia habrá que darlo todo
Por esta libertad de estar estrechamente atados a la firme y dulce entraña del pueblo habrá que darlo todo
Por esta libertad de girasol abierto en el alba de fábricas encendidas y escuelas iluminadas y de esta tierra que cruje y niño que despierta habrá que darlo todo

No hay alternativa sino la libertad
No hay más camino que la libertad
No hay otra patria que la libertad
No habrá más poema sin la violenta música de la libertad

Por esta libertad que es el terror de los que siempre la violaron en nombre de fastuosas miserias Por esta libertad que es la noche de los opresores y el alba definitiva de todo el pueblo ya invencible.

Por esta libertad que alumbra las pupilas hundidas los pies descalzos los techos agujereados
y los ojos de los niños que deambulan en el polvo
Por esta libertad que es el imperio de la juventud
Por esta libertad bella como la vida habrá que darlo todo si fuere necesario hasta la sombra y nunca será suficiente.

FAYAD JAMIS

julio 01, 2010

GASTAR LA VIDA

“Gastar la vida es trabajar por los demás, aunque no paguen;
hacer un favor al que no lo va a devolver;
gastar la vida es lanzarse aun al fracaso, si hace falta,
sin falsas prudencias; es quemar las naves en bien del prójimo.

Somos antorchas que sólo tenemos sentido cuando nos quemamos;
sólo entonces seremos luz.

Líbranos de la prudencia cobarde,
la que nos hace evitar el sacrificio y buscar la seguridad.

Gastar la vida no se hace con gestos ampulosos y falsa teatralidad.
La vida se da sencillamente, sin publicidad,
como el agua de la vertiente, como la madre da el pecho a su bebé,
como el sudor humilde del sembrador.

Entrénanos, Señor, a lanzarnos a lo imposible,
porque detrás de lo imposible está tu gracia y tu presencia;
no podemos caer en el vacío.

El futuro es un enigma,
nuestro camino se interna en la niebla;
pero queremos seguir dándonos,
porque Tú estás esperando en la noche.”

mayo 24, 2010

LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU

Por Dolores Alexandre:


De niña me aprendí de memoria los frutos del Espíritu Santo que, según el catecismo del P. Ripalda, eran doce: caridad, gozo espiritual, paz, paciencia, benignidad, bondad, longanimidad, mansedumbre, fe, modestia, continencia y castidad. Ojo a los que van en negrita porque, cuando de mayor se me ocurrió estudiar griego y me fui a buscar los doce frutos en Gálatas 5, no me salían las cuentas. Pablo sólo habla de nueve y además no dice “frutos” sino “fruto” en singular invitando a leer así: El fruto del Espíritu es el amor, es decir, alegría, paz, magnanimidad, esplendidez, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí. Observen las añadiduras: alarmado quizá por la ausencia de alusiones al 6º mandamiento en la lista, el P. Ripalda, (Dios le tenga en su gloria), añadió de propina y por su cuenta la modestia, la continencia y la castidad y precisó que el gozo debía ser espiritual, que empiezas a ponerte contento y vete a saber dónde acabas...


Otra cosa que no me cuadraba era la traducción: porque por ejemplo, ser “benigno” o “longánime” difícilmente puede apetecerle hoy a nadie , pero lo que hay detrás es la palabra macrozumía, que sería algo así como tener un corazón generoso y magnánimo, todo lo contrario de quisquilloso, rígido o estrecho. Y he traducido por esplendidez el término jrestótes porque en Atenas se calificaba así a los ciudadanos que colaboraban gratuitamente y sin contrapartida a los gastos de la armada. El último de todos, dominio de sí, resulta de lo más actual en la vida cotidiana a la hora de aguantar estoicamente los contratiempos diarios, sin ponerse como una hiena en los atascos de circulación, con la cuñada borde o con la incompetencia del jefe.


Una vez hechas estas puntualizaciones un poco pedantes y estimulada por el ejemplo del P. Ripalda, me atrevo a añadir un par de frutos más de tipo coyuntural a la lista de Gálatas: la sencillez de vida y el buen humor. El primero sería resultado del hábito prolongado (los frutos requieren una maduración lenta...) de comprobar qué pocas cosas son realmente necesarias, de aprender a disfrutar con las más simples, de ejercitarnos en gestos de gratuidad “domesticando” los de apropiación, de reírnos reiteradas veces de los camelos de la propaganda (prueben a hacerlo por ej. con los anuncios de cosmética que ofrecen “liposomas reafirmantes con proteínas de seda” o “esencias perlíferas de reticulógeno estructurante”. La pasarela Cibeles o la descripción de los platos de la nuevas corrientes gastronómicas son otra ocasión de gozoso divertimento). Pero de lo que se sobre todo es de tener siempre grabados en la frente y en corazón, como los judíos las filacterias, el recuerdo de cómo viven más de dos tercios de la humanidad.


No voy a ponerme a ponderar las infinitas ventajas del buen humor, ese perro de San Bernardo que acude a nuestro encuentro con su botellita de coñac al cuello cuando andamos medio congelados de los fríos invernales y de tantos otros fríos que todos tenemos en la cabeza y que no se quitan con un gorro polar. Es otro fruto que también necesita largos tiempos de maduración: apoyarnos en la fe que nos asegura el sentido último de la aventura humana, estar contentos de Jesús y de la frescura increíble de su Evangelio, comprobar una y otra vez que hay más gente maja que de la otra, recordar que cuando decimos “Iglesia” estamos evocando a una multitud de hombres y mujeres dinamizados por la presencia del Espíritu y no sólo a algunos de sus miembros (versión fruto seco aromatizado a la esencia de vinagre), vocacionados al disgusto consternado ocurra lo que ocurra. Menos mal que el Espíritu, Jardinero fiel y experto Horticultor, anda pendiente de esos frutos que son nuestros y suyos.


Feliz Pentecostés!!

abril 20, 2010

104 AÑOS DE UNA MIRADA DE AMOR

(Con un click en esta mirada podrás recordar como sucedió todo)

TU MIRADA
Lo más triste de tu imagen;
No es la corona de espinas,
No son esos cruentos clavos,
No son las siete cuchillas.

Lo más triste son tus ojos,
De lenta mirada fija,
Lo más triste son tus ojos,
Con su ternura infinita.

Tus ojos Madre, tus ojos,
Que parecen cuando miran,
Que siguen mirando siempre
,A Jesús en su agonía.

Dulces ojos de misterio,
Que conturban y fascinan,
Y en su silencio nos hablan,
De una esperanza divina.
(Aurelio Espinoza Polit SJ)

abril 04, 2010

RESUCITÓ!!!!

ES HORA DE ASOMARSE AL INFINITO
Es hora de salir al balcón de la vida, mirar el horizonte,
despertar al alba y sentirse llenos de alegría.
Es hora de asomarse al infinito, de anunciar y cantar,
trabajar y proclamarque es posible un mundo nuevo y distinto.
Es hora de entrar en la noche sin miedo y ser sus testigos;
descubrir su presencia entre nosotros
fortaleciendo nuestras esperanzas y anhelos.
Es hora de romper los esquemas de siempre;
de escuchar las palabras del silencio;
gustar su presencia callada, confesar la vida,
andar por los desiertos y abrir nuevas sendas
por donde pueda llegar el Reino.
Es hora de iniciar caminos nuevos,
arriesgarlo todo,apostar por Dios y su Reino.
Es hora de la Pascua, de Resurrección,
de brindar por la Vida Plena
que el Señor nos sigue trayendo,
para ensanchar nuestro corazón
y hacerlo más sensible y más fraterno.
¡¡Aleluya!!Feliz Pascua.¡¡Aleluya!!
" ¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?"

febrero 22, 2010

MIL SOLES ESPLÉNDIDOS!!

¿¿No sé si alguna vez vieron una película tan buena, o leyeron un libro tan bueno que tienen ganas de compartirlo?? Pues esta vez se trata del segundo caso, un libro tan conmovedor que decidí animarles a que lo consigan. Yo diría que es un tanto fuerte pues habla de la realidad de las mujeres afganas. Es una novela escrita por el mismo autor de COMETAS EN EL CIELO, si ya leyeron el libro o vieron la película. Recomendado leer con los cleanex en una mano y el libro en la otra, pero sobretodo es una invitación a reflexionar sobre la injusticia que viven las mujeres en un rincón del mundo muy conflictivo.

(Edu Barahona)

febrero 01, 2010

LAMENTO A DIOS POR HAITÍ

Hay un viacrucis de sufrimiento con estaciones que nunca terminan en el pequeño y pobre país de Haití. Sufrimiento en el cuerpo, en el alma, en el corazón, en la mente asaltada por fantasmas de pánico y de muerte. También hay mucho sufrimiento en todos los seres humanos que no han perdido el sentido mínimo de humanidad y de solidaridad. De esta compasión universal nace una misteriosa comunidad que anula las diferencias, las religiones, las ideologías que antes nos separaban y nos dividían. Ahora sólo cuenta la común humanitas absurdamente maltratada, que debe ser socorrida.


Con cada haitiano que sufre bajo los escombros o que muere de sed y de hambre, también nosotros morimos un poco con él. A fin de cuentas somos hermanos y hermanas de la única y misma familia. ¿Cómo no sufrir?


Pero hay también un sufrimiento profundo y desgarrador en las personas de fe que proclaman que Dios es Padre y Madre de bondad y de amor. ¿Cómo seguir creyendo? Quejosos nos preguntamos: «Dios, ¿dónde estabas cuando se formó aquel temblor que diezmó a tus hijos e hijas más pobres y sufridos de todo Occidente? ¿Por qué no interviniste? ¿No eres el Creador de la Tierra con sus continentes y sus placas tectónicas? ¿No eres Padre y Madre de ternura, especialmente, de aquéllos que son como tu Hijo Jesús los injustamente crucificados de la historia? ¿Por qué?


Este silencio de Dios es aterrador, porque simplemente no tiene respuesta. Por más que genios como Job, Buda, San Agustín, Tomás de Aquino, Leibniz hayan diseñado argumentos para eximir a Dios y explicar el dolor, no por eso el dolor desaparece ni la tragedia deja de existir. La comprensión del dolor no elimina el dolor, del mismo modo que oír recetas de cocina no quita el hambre.


El mismo Jesús no estuvo exento de la angustia y el sufrimiento. Desde lo alto de la cruz lanzó un grito desgarrador al cielo, quejándose: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?».
Damos la razón a Job, irritado con sus «amigos» que le querían explicar el sentido de su dolor: «Vosotros no sois más que charlatanes y falsos médicos: si al menos os callaseis, los hombres os tomarían por sabios». Pero no podemos callar. Hay demasiado dolor y la noche es tenebrosa. Necesitamos alguna luz.


Aun incluso sin luz, seguimos creyendo con el corazón partido, porque estamos convencidos de que el caos y la tragedia no pueden tener la última palabra. Dios es tan poderoso que puede sacar bien del mal, sólo que no sabemos cómo. Esperanzados, apostamos por esta posibilidad que no deja que nuestras lágrimas sean en vano. Creemos además que Dios puede ser aquello que no comprendemos. Por encima de la razón que quiere explicaciones, está el misterio que pide silencio y reverencia. Él esconde el sentido secreto de todos los eventos, también de los trágicos.
Me identifico con el poema de un gran argentino, Juan Gelman, que perdió un hijo durante la represión militar:



«Padre, desde los cielos bájate,

he olvidado las oraciones que me enseñó la abuela,

pobrecita, ella reposa ahora, no tiene que lavar, limpiar,

no tiene que preocuparse andando el día por la ropa,

no tiene que velar la noche, pena y pena,

rezar, pedirte cosas, rezongarte dulcemente.



Desde los cielos bájate,

si estás, bájate entonces,

que me muero de hambre en esta esquina,

que no sé de qué sirve haber nacido,

que me miro las manos rechazadas,

que no hay trabajo, no hay,

bájate un poco, contempla esto que soy,

este zapato roto, esta angustia,

este estómago vacío, esta ciudad sin pan para mis dientes,

la fiebre cavándome la carne,

este dormir así, bajo la lluvia, castigado por el frío,

perseguido te digo que no entiendo,



Padre, bájate, tócame el alma, mírame el corazón,

yo no robé, no asesiné, fui niño y en cambio me golpean y golpean,

te digo que no entiendo,

Padre, bájate, si estás,

que busco resignación en mí y no tengo

y voy a agarrarme la rabia y a afilarla para pegar

y voy a gritar a sangre en cuello por que no puedo más,

tengo riñones y soy un hombre, bájate,

¿qué han hechode tu criatura, Padre?

¿un animal furiosoque mastica la piedra de la calle?»



Que el Padre baje sobre el pueblo haitiano con su amor.

(LEONARDO BOFF)

septiembre 25, 2009

RECORDANDO NUESTRA MISIÓN COMÚN

"SI NO SABEMOS A DÓNDE VAMOS, TAMPOCO SABREMOS QUE CAMINOS Y QUE DECISIONES TOMAR"

El documento completo de la MISIÓN COMÚN CVX ECUADOR y muchos más los puedes obtener en: http://cvxecuador.tripod.com/Documentos.html

agosto 17, 2009

POEMA A LA CLASE MEDIA

Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande

Desde el medio
mira medio mal
a los negritos
a los ricos
a los sabios
a los locos
a los pobres

Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también


En el medio de la nada medio duda
como todo le atrae
(a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida)
sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan
(medio en las sombras)
a veces, sólo a veces, se da cuenta
(medio tarde)
de que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina

Así, medio rabiosa
se lamenta
(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza
a entender
ni medio

Mario Benedetti

agosto 07, 2009

HABLANDO DE HERMANAMIENTO

3.12 c) Las comunidades Nacionales deberán considerar la gemelación (hermanamiento) como un medio eficaz para fomentar la solidaridad entre comunidades alrededor del mundo (Documento de Fátima 2008: "Avanzando como Cuerpo Apostólico: Nuestra respuesta a esta gracia de Dios").

Adelaida Lacasta, médico oncólogo, de CVX San Sebastián-España, comparte con nosotros sobre el hermanamiento:
¿Qué motivación es la que está iluminando el hermanamiento de la CVX entre Ecuador y España?
Desde hace varios años, una de las prioridades apostólicas de CVX España en respuesta a la realidad que veíamos es el fenómeno migratorio. El equipo anterior de migraciones entre otras acciones, acudió al foro mundial en Quito en el 2004 y contactaron con CVX Ecuador. Posteriormente otro cevequiano cuya tesis gira en torno a las remesas a Ecuador (Alejandro Martínez), acudió durante el verano del 2007 a Ecuador, y a su vuelta nos contagió su cariño por vuestro país y su gente. Desde entonces hemos seguido manteniendo el contacto, sobretodo con las personas responsables de SIGVOL. Este cariño, amistad y comunicación creciente nos ha impulsado a buscar modos de colaboración, así nace la idea de hermanar a nuestras dos comunidades.

¿Cuáles son los pasos a seguir dentro de este proceso?, entendemos que tu próxima visita a Ecuador, es un paso más dentro del camino que ya se ha recorrido.

Reconozco que recogemos lo que otros han sembrado y las semillas que seguimos sembrando darán también su fruto. Mi visita va a ayudar a CVX España a mirar, escuchar y sentir las voces de los empobrecidos de vuestra tierra que es también la nuestra. En respuesta a ellos deseamos iniciar un camino de misión compartida entre CVX España y Ecuador siempre pensando en el más Amar y Servir.
(Adelaida nos confieza que siente "temor y temblor" frente a la tarea encomendada).

Ahora que estás próxima a conocer la realidad ecuatoriana y la CVX en este país chiquito cerquita del cielo, envíanos un saludo:


mayo 18, 2009

EN MEMORIA DEL POETA!!

Siempre he pensado que esto es lo que ÉL nos dice día a día y que Benedetti lo expresó muy bien, que lo disfruten:

No te quedes inmóvil
al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves
ni ahora, ni nunca,
no te salves
no te llenes de calma

no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer los párpados
pesados como juicios

no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo

pero si pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
solo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueños
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedás inmóvil
al borde del camino
y te salvas
entonces
no te quedes conmigo

Mario Benedetti.

enero 21, 2009

LA OPCIÓN POR LOS POBRES EN LA CVX

“Estamos llamados en nuestra vida comunitaria animarnos unos a otros para mirar al mundo y trabajar en él desde la perspectiva de los pobres y a crecer en nuestra capacidad de encontrarnos con ellos, de saber dónde están en nuestras sociedades y descubrir cuáles son las mejores formas de particpar en sus luchas.También estamos llamados a examinar nuestras propias vidas desde esta perspectiva!” (XIII Asamblea General de las comunidades de Vida Cristiana ITAICI 1998)

1) ¿Ma. Angélica, podrías contarnos a qué comunidad perteneces y cuál es tu formación profesional?
Soy Licenciada en Ciencias de la Educación y Profesora de Educación General Básica con mención en Religión. Además Profesora de Educación ,título que equivale a Docencia Universitaria y que me permitió ser Profesora en la Facultada de Ciencias de la Educación.

Pertenezco a la comunidad Betania que nació hacia 1994. Inicialmente la formamos 10 personas entre nuevos cevequianos y antiguos que se reintegraban a la CVX. Desde su nacimiento esta comunidad fue heterogénea en cuanto a edades , profesiones y estados civiles .Decidimos llamarla así porque Betania era el lugar donde Jesús llegaba donde sus amigos y por que las Hermanas marta y maría representa la contemplación y la acción , características que conforman los contemplativos en la acción de nuestra espiritualidad.Con el correr de los años nuestra comunidad se redujo por que algunos se fueron a vivir a santo Domingo y al extranjero, se incorporaron nuevos miembros que posteriormente dejaron CVX.

A partir de unos Ejercicios Espirituales de la comunidad en el 2007 compartidos con personas invitadas de fuera y dentro de la CVX, nuestra comunidad creció a 11 personas que somos actualmente.

2) ¿Cómo surge la idea de crear esta útil publicación y quienes fueron los mayores colaboradores?
La idea surgió de la reflexión sobre nuestros principios generales .Al meditar sobre el principio 4 que nos habla respecto a la opción por los pobres y un estilo de vida sencillo, me hacía estas preguntas:
¿En qué consiste un estilo de vida sencillo en mi situación social y estado civil? ¿Cómo puedo optar por los pobres?
¿Qué quiere decir el Señor en sus bienaventuranzas...? Vamos a ser juzgados con relación a ellas ¿cómo vivirlas?
Al tratar de responder a estas preguntas, en la oración diaria fueron surgiendo distintas situaciones que me parecían que el Señor me mostraba.

Cuando me decidí a escribir comencé también a leer sobre el tema.¿Qué decía la Iglesia, los jesuitas , la CVX?

Así fue surgiendo poco a poco este folleto.

Daniel De Icaza quien era entonces mi acompañante me animó a escribir. Leyó mis escritos y me sugirió que hiciera una introducción.

Cuando terminé de escribir solicité a Fernando Ponce s.j Asistente Nacional de la CVX Ecuador, que lo leyera y me escribiera un prologo.

El Doctor Fausto Segovia, mi jefe inmediato en la PUCE ,Comunicador, me revisó la redacción.

Gracias a ellos salió el folleto actual tal como está.. .M. Isabel Vásconez cevequiana, entonces diseñadora en SIGVOL leyó el folleto y diseñó la portada.

3) ¿Fue difícil realizar esta tarea, qué fue lo que más se te dificultó pero a la vez lo que te dejó mayores satisfacciones?
Realmente lo difícil era tener tiempo para escribir . Al inicio escribía todo lo que surgía de reflexiones y de la meditación y poco a poco le di una estructura.

4) ¿Crees tu que comunidad ecuatoriana, nuestra opción por los pobres y la manera de vivirla es algo que ya todos hemos hecho carne en nuestras vidas?
Creo que no. A todos nos falta mucho. Pienso que tal vez tengamos más claro nuestra opción apostólica por los más pobres , pero no una opción de vida. No significa que tengamos que ir a vivir entre los pobres, excepto aquellos a quienes les pida el Señor, pero sí desapegarnos de las cosas materiales, vivir con lo realmente necesario, dejar de lado lo superfluo. Ser pobres de espíritu desapegándonos de nuestra propia voluntad para desear hacer en todo la voluntad del Señor; estar atentos a lo que Él nos va pidiendo en ese aspecto es difícil y es una labor del día a día.

Estamos sumergidos en un mundo consumista que nos llama a buscar las facilidades en todo, y las comodidades y es difícil hacerse sordo a las voces de sirena, pero creo que cuando sinceramente queremos seguir a Jesús en ese camino, poco a poco El nos va llevando por su camino, por lo que El haría en el aquí y en el ahora.

5) ¿Cuál crees que es la mayor dificultad para que asimilemos este principio de nuestro estilo de vida que se menciona en el artículo 4 de nuestros PPGG?
Quizás reflexionamos poco sobre ello en nuestras comunidades y en la oración. Creo que es importante hacer una revisión de vida de este aspecto en nuestros Ejercicios Espirituales anuales y hacer una revisión comunitaria de este aspecto. El escuchar a los hermanos nos ayuda a darnos cuenta de nuestras fallas , nos da luces para mirar otros aspectos de nuestra vida que quizás no hemos considerado.

6) ¿Hay teólogos que dicen que sin los pobres no hay salvación, que opinas al respecto?
No he leído al respecto lo que dicen los teólogos, pero si hemos elegido seguir a Jesús y Él se hizo pobre creo que no hay otro camino para seguirlo en plenitud.

7) ¿Cómo lograr que esta opción por los pobres sea también una realidad en comunidades del primer mundo en donde la pobreza es una realidad distante?
Creo que hay que mostrarles la realidad de otros continentes. Me parece que lo que dice el Padre Kolvenbach S.J a la CVX puede ser iluminador: No debemos comparar nuestro estilo de vida con los que tienen más que nosotros , sino con los que tienen menos y ahí veremos cuales son aquellas cosas de las cuales podemos desprendernos en beneficio de los más pobres. Sin embargo, esa reflexión debe ser personal, pues no a todos el Señor pide lo mismo y hay que dejarse llevar por Él, pedirle que nos vaya mostrando en el día a día lo que Él quiere en ese aspecto. Depende mucho de las circunstancias familiares y de trabajo que vive cada uno.

8) ¿Cómo CVX Ecuador qué podemos hacer para que el pobre y necesitado sea realmente nuestra prioridad, y como acompañar los procesos de gente que ha optado por el trabajo directo con y desde los pobres?
Creo que esta temática debe estar en nuestros programas de formación y ser motivo de revisión permanente todos los días en nuestra Pausa de la noche:¿Qué he hecho hoy para seguir a Cristo pobre? ¿Qué me ha pedido hoy el Señor en ese aspecto y cuál ha sido mi respuesta? Eso trato de hacer cada noche preguntándome también ¿qué he hecho por mis prójimos en la casa en el trabajo, con ms amigo, en la CVX?

Al contestar esta pregunta me viene la idea de que a veces podemos ser egoístas con nuestras ideas al no compartirlas con los demás, por ello quiero seguir escribiendo sobre este y otros temas. Deseo hacer un pequeño manual que ayude al cevequiano a la oración , la pausa etc. Dando ideas sobre reflexión comunitaria a la luz de la espiritualidad ignaciana.

9) ¿Cuéntanos alguna experiencia en la que tú hayas realmente vivido esta opción por los pobres?
Bueno, hay muchas ocasiones pero “no debe saber la mano izquierda lo que hace la derecha” por ello no voy a contar una vivencia personal, pero sí decirle que en la medida de nuestras posibilidades podemos hacer mucho por los demás. A mi me cuestiona y todavía no encuentro una respuesta al ahorro. Si yo tengo más que lo necesario para sobrevivir cada día¿ debo ahorrarlo para mas adelante o ayudar al que lo necesita.¿El ahorro no es una falta de confianza en el Señor?
Me han dado respuestas , pero hasta ahora no hay una que me satisfaga. ¿Estoy ahorrando para el mañana para qué y si muero esta noche de qué me servirá? Y quizás el hermano no tiene que comer hoy....Son cuestionamientos.
que aún no tienen respuesta.
Cuando tienes todo lo necesario para vivir y ya no tienes responsabilidades directas y a tú alrededor hay gente que lo necesita. ¿Qué quiere el Señor de ti?

10) Por último te agradecemos y envía un saludo a los lectores del blog.

¿Qué puedo decirles a todos ustedes que leerán esto que he respondido? Déjense guiar por el Señor, escúchenlo, pregúntenle , hagan oración. Revisen estos aspectos en la Pausa.

Recuerden que debemos amar como El amó, que Jesús vino a servir y no a ser servido. El nos llama a amar a nuestros prójimos los pobres materiales y a los pobres espirituales que no han comprendido su mensaje.
Él eligió ser pobre...

NOTA: Si quieres leer este documento escribe a malewin@puce.edu.ec y su autora te orientará para que puedas acceder a él.

enero 08, 2009

TEXTOS QUE ABRAZAN Y LIBERAN!!

Textos que abrazan como este:

LAS MANOS
Con las manos se hace paz y se hace guerra
con las manos todo se hace o se deshace
con las manos se hace un poema y son de tierra

Con las manos se rasga el mar, con las manos se labra.
no son de piedra estas casas sino de manos
y están en el fruto y en la palabra
las manos que son un canto y son las armas.

Y se clavan en el tiempo como astillas
las manos que contemplas en las cosas transformadas
hojas que van con el viento: verdes arpas.

De manos en cada flor cada ciudad
nadie puede vencer estas espadas
en tus manos comienza la libertad!!
(Manuel Alegre)


Son los que la joven cevequiana abogada Marta Sá Rebelo lee a los presos en el taller de lectura en el Hospital-Prisión SAN JUAN DE DIOS de Caxias en Lisboa-Portugal, quien ahora nos comparte un poquito de su misión con la gente olvidada de las prisiones en su país.

¿A que comunidad perteneces?
Pertenezco a la comunidad “Snais” (señales de Dios), de la CVX Sur de Portugal, en Lisboa.

¿Cómo fue que sentiste el llamado de ser voluntaria en el hospital?
Necesitaba hacer algún voluntariado pero no tenía tiempo. Así que un día leí en el periódico que tenemos en CVX Portugal: “El cielo está en el sur”, un anuncio que solicitaba voluntarios para trabajar un viernes al mes más un sábado en el hospital de los presos. Me interesé, contacté con el coordinador de dicho proyecto y me di cuenta que dentro de nuestra opción por los pobres los presos enfermos y sin su libertad son los más pobres de los pobres. Al inicio tuve temores de iniciar esta misión, pero luego me explicaron en que consistía y fui para ayudar en el taller de lectura con los presos que están enfermos y van al hospital. La primera vez estuve nerviosa pero al pasar la primera media hora sentí como si en ese lugar había estado toda la vida.

¿Qué dificultades y temores has encontrado en esta misión?
Al principio piensas que puedas cambiar el mundo con la labor que haces, pero cuando ves la fragilidad de los presos que están apartados de su familia, en un sitio hostil, encerrados, en donde el resto se olvida de ellos, te das cuenta que no puedes cambiar esa realidad y que lo importante es estar con ellos, todo esto me costó procesar.

Otra dificultad es la delicada relación que debes mantener con el injusto sistema carcelario, pues al inicio quieres combatirlo, pero luego te das cuenta que debes aprender a vivir con ese sistema, pues lo principal no es combatir el sistema, sino estar con los presos.

El trato con otros voluntarios cuya misión es la de “evangelizar” a los presos, también se torna delicada, pues muchas veces ese deseo hace también que se violente más a los presos, quienes ya no quieren saber nada de Dios, por todo lo que han pasado en sus complicadas vidas.

Por lo tanto lo más delicado es convivir con los guardias, voluntarios de otras instituciones, con los presos y en general con el sistema carcelario que deja mucho que desear. Es muy difícil sobretodo ver la falta de esperanza de la gente en todo este complicado contexto.


¿Qué satisfacciones te ha traído esta misión?
Yo creo que el mayor fruto o satisfacción es ver que nuestra presencia les trae un poquito de esperanza, amor, un poquito de Dios a sus complicadas vidas; luego que se han sentido fuera del mundo, excluidos por la sociedad, este fruto es importante.

A nivel personal he aprendido muchas cosas. Ahora soy más humilde pues me he dado cuenta que soy tan humana como ellos, ni mejor ni peor persona, sino igual y que una situación así también me podría pasar.

También la forma de comunicarme con ellos sin máscaras, las cuales caen pues ya no hay necesidad de aparentar nada ni conseguir nada, hace que vea más fácil el rostro de Jesús en el otro, en el excluido, y comprender los misterios de Jesús hecho hombre. He aprendido a saber estar más que saber hacer, dejando de lado el activismo; se que nuestra presencia es importante a pesar de que muchas veces las conversaciones no sean del todo profundas.

He descubierto además, que yo no soy más libre que ellos, pues la libertad no está por fuera sino por dentro. Somos presos de muchos prejuicios, ideas, temores. Y esto me ha hecho ganar en autoconocimiento.

¿Cómo te ha acompañado tu comunidad en esta misión que has escogido?
El estar en CVX me llevó a realizar esta misión, pues compartí siempre con mi comunidad y me escucharon. Sentí su apoyo y que esto era señal de crecimiento de la comunidad pues me enviaban a esta misión. Luego de este primer discernimiento, la CVX me ha ayudado mucho pues sigo compartiendo las vivencias lo cual me ayuda a procesar toda la experiencia.

Además los miembros de mi comunidad me han ayudado en cosas puntuales y pequeñas aunque ésta no sea su misión. Por ejemplo en navidad me ayudaron a repartir los regalos que los presos enviaban a sus familias, o también me han ayudado a organizar ciertos festejos o actividades con los presos. De esta forma siento que es mi misión pero que no lo hago sola.

He comprendido que se puede trabajar en red y que puedo contar con otras personas y con sus dones, creando lazos pues todos somos parte de una sola Iglesia, una comunidad y sobretodo de una misión.

¿Cómo crees que tu misión aporta al resto de la comunidad?
Creo que mi misión fue importante, pues al inicio todo el mundo tenía muchas misiones y teníamos tendencia a instalarnos en las mismas. Pero con esta nueva misión con mi emocionado compartir en las reuniones de comunidad, esta emoción se contagiaba lo cual hizo que todos se replantearan sus propias misiones. De la misma forma que las misiones de otros fueron una referencia para mi, creo que la mía es también ahora referente para el resto.

Creo que algo ha cambiado, las prisiones han sido siempre el agujero negro de la sociedad, los lugares que nadie quiere ver a donde nadie quiere ir, pero el hecho de hablar de los presos y sus vidas, con todas sus culpas (asesinatos, robos, estafas, etc), nos ha permitido comprender que los presos son tan humanos como nosotros, y ahora es más fácil separar el hecho del hombre, pues antes que culpables o criminales son personas, hijos de Dios sobre todas las cosas.

¿Envía un saludo a nuestros lectores del blog?
Quiero expresar mi gratitud por ser miembro de esta comunidad mundial CVX, siento que es mi lugar dentro de la Iglesia, y ahora más que nunca luego de la Asamblea en Fátima, soy más consciente de que todos estamos unidos en una amistad en el Señor, y oramos los unos por los otros.

Quiero que veamos las cárceles pero sin miedo, pues esos temores y recelos nos frenan, lo importante es acercarse a esas personas sin miedos. Es importante integrarlos nuevamente a nuestra sociedad. La exclusión no es la solución, pues esa exclusión nunca es real. No podemos negar lo negativo que tenemos tanto a nivel personal como en la sociedad, es necesario aceptar nuestro lado más feo o negativo, aceptar que existen y que están ahí, porque sólo así podemos cambiar esa realidad.

Es también importante que tengamos conciencia que un crimen afecta no sólo al criminal, sino a su familia, a su sociedad a todos, y que ejercer la justicia no sólo se trata de castigar al “malo” sino que es un proceso más global de restauración y de sanación frente al daño, como si fuera una herida a la que debemos limpiar y cuidar.

diciembre 20, 2008

TEXTOS QUE NOS ABRAZAN: El DEAE por Alfonso Salgado

Empezamos una nueva sección, TEXTOS QUE NOS ABRAZAN, referente a la producción de textos que enriquecen a la CVX. En esta ocasión contamos con Alfonso Salgado de CVX-ESPAÑA, nos cuenta sobre el folleto del DEAE (Discenir, enviar, acompañar y evaluar).

1.- ¿Al.fonso cuéntanos a qué comunidad perteneces y a qué te dedicas?
Soy profesor en la Facultad de Psicología de la U. Pontificia de Salamanca y en la U. Complutense de Madrid. Vivo en Salamanca con Belén, mi mujer y compañera de CVX y con mis tres hijos: Gloria, Ignacio y María.
Hice mi compromiso permanente con CVX el 20 de mayo de 2007 y llevo en la comunidad desde 1994.
Conocí la espiritualidad ignaciana de mano de CVX y debo a mis primeros ejercicios espirituales el deseo de formar parte de esta comunidad, a la que quiero con el alma.

2.- ¿Cuéntanos un poco de tu experiencia dentro de la CVX, que te ha dejado a nivel personal esta vocación laical?
Brevemente: me siento en CVX como pez en el agua. Es la manera que tengo y quiero de ser ciudadano y miembro de la Iglesia. Es mi particular forma de nadar en la piscina común que es la Iglesia y la sociedad en la que estoy inserto.
Me es difícil elegir algo concreto: los Ejercicios, el acompañamiento, la experiencia de comunidad,... En definitiva el poder entender que CVX es una vocación personal a la que me siento llamado, y de la que me siento tanto más orgulloso cuanto sigo por saber por qué el Señor se fijó en mí. Yo nunca me hubiera fijado en un tipo como yo. El sí y cada día, a pesar de las luchas y algunos sinsabores, renuevo mi compromiso con CVX.

3.- ¿Cómo fue que nace la idea de elaborar este documento que hoy nos presentas?
El comité nacional de CVX-España creo una comisión para abordar el DEAE. Fue un objetivo a partir de las recomendaciones de la última Asamblea de CVX- España de Murguía. El trabajo de esa comisión, que llamamos Comisión Apostólica, es el documento que titulamos PAutas para un buen uso del DEAE.

4.- ¿Cuéntanos de qué se trata este documento?
Es una guía. Un procedimiento que pretende ser una serie de sugerencias para que cada comunidad local, regional,... vaya traduciendo el DEAE en su realidad concreta. El trabajo es resultado de muchas cabezas pensando y actuando para ofrecer eso, unas pautas. Ahora cada uno debemos traducir esas pautas en cada realidad. El DEAE será algún día nuestro modo de proceder, estoy seguro. Y es una enorme novedad para nosotros y para la Iglesia. Pero no puede ser un manual de recetas, sino que cada uno debe intentar actualizarlo en su realidad concreta. Creo que los responsables del gobierno de la comunidad, en sus diferentes niveles, son los que deben dirigir esa actualización y concreción.

5.- ¿Cómo fue el proceso de elaboración de éstas pautas, las dificultades y satisfacciones que esto implicó para el equipo?
No fue fácil ni rápida. En primer lugar, cada uno de los tres miembros dedicaron un tiempo al estudio y a intentar responder a unas preguntas que se formularon ellos mismos para orientar el trabajo. Se fueron elaborando borradores que se corregían por los propios miembros de la Comisión Apostólica, hasta que se elaboró un primer borrador definitivo. Este borrador se envió al Comité de CVX España, a algunos miembros del Equipo Nacional de Formación y a otros miembros de CVX que, por su profesión, podrían introducir sugerencias de mejora. Los cambios propuestos fueron introducidos por la Comisión, que elaboró un segundo y hasta un tercer borrador. Definitivamente, el texto publicado fue aprobado por el Comité Nacional de CVX España y enviado al Equipo de Información para que lo maquetaran y lo editaran. Ahora es labor de los miembros de la Comisión el ir por las comunidades locales y regionales presentando el documento y animando para que cada comunidad lo traduzca en su realidad concreta.

6.-¿Cómo se lo está difundiendo a toda la comunidad?
Es fundamental presentarlo y mandar tarea: es lo que ya os he comentado: se hace necesaria una presentación cuidada y motivada, un tiempo de reflexión y oración, una puesta en común y mandar deberes: que se articulen los medios para que esas pautas se traduzcan en cada comunidad local.

7.-¿Te sentiste enviado y acompañado en todo este proceso?
Creo que ya te he respondido. En cualquier caso, las personas que formamos parte de la Comisión Apostólica recibimos el envío desde el Comité Nacional. Por mi parte, yo pedí a mi comunidad local que me liberara de otras responsabilidades para poder trabajar "full time" con el DEAE y para que asumieran que era una labor de todos. Esto segundo duró un tiempo, porque en seguida volvieron a demandarme otras cosas, pero siempre con respeto y priorizando los mandados del Comité Nacional sobre los requerimientos locales. Cero que CVX en Salamanca, y sobre todo, la actitud de su comité local, es ejemplar en este sentido. Soy un afortunado.

8.- ¿Crees que el documento contribuirá al crecimiento de la comunidad sobretodo en las cosas prácticas de la vida comunitaria?
Sí, estoy seguro. Por lo dicho: son pautas, no recetas ni un manual de buen uso. Son pautas que dan pistas, algunas concretas y claras, pero que cada comunidad debe adaptar. Además, debe ser así si queremos que el documento se haga vida en cada uno.

9.-¿Qué te ha dejado a nivel personal esta experiencia de servicio a la CVX?
Estoy contento y satisfecho. Veo que el documento es incompleto y esto es bueno. Ojalá la vida de la comunidad y la implantación del DEAE haga que el texto se quede viejo pronto y haya que hacer una nueva edición. Será señal de que hemos caminado.
Personalmente, estudiar qué es el DEAE y trabajar para él ha puesto el papel de la comunidad en su sitio para una persona CVX. Esto es novedosísimo y creo que no acabamos de conocer el alcance que esto tendrá en el futuro. Es una gracia de Dios el poder actualizar la unión de los ánimos de los primeros compañeros en el siglo XXI y en una comunidad laical. Eso creo que será el DEAE cuando lo vayamos haciendo vida real y cotidiana.

10.- Gracias por tu tiempo Alfonso, envía un saludo a todos los lectores del blog.
Un abrazo para mis hermanos y compañeros de Ecuador. Gracias por dejarnos a Edu y a Roberto unos años en España. Gracias por SIGVOL, que me hace sentir profundamente orgulloso. Un abrazo entrañable para cada uno y unidos en la vocación, la misión y, por supuesto, la Eucaristía.

Alfonso Salgado

(NOTA: Para quien esté interesado en este documento Christian Ubilla lo tiene en formato digital, y nuestros delegados en Fátima recibieron algunos ejemplares para la comunidad ecuatoriana).